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“而白菊花的洁净和清新,代表着大食教吸收新的信徒,广为传播的态势,”南音望着那被毁去大半的千佛石窟,“我猜,这根本就是大食教想要取代佛教所采取的行动。”

“月娘子博闻强识,竟然能想到这些……”辛弃疾赞叹道,“大食教是异端邪说,怎可让他们得逞!那我们现在应该怎么办?”

“辛大人,事已至此,我希望你可以说一句实话,你此行的真正目的到底是什么?”南音很认真的问道,“你若是不愿意告知,我……”

“月娘子不必再说,我明白,”辛弃疾打断南音的话,“其实我祖上正是麻扎村人,所以我会说回鹘语。”

“麻扎村守护着圣墓,圣墓开启,有着激励人心,感化万民的力量,我这一次前来,是奉皇上之命借用圣墓之力,让吐蕃归宋,一同抵御金国。”

“所以我自然也不能看着大食教蛊惑当地民众,两件事情并无冲突。”辛弃疾将隐秘对南音和盘托出。

辛弃疾的说明也解了南音许多疑惑,原来宋孝宗并不是不重用辛弃疾,而是另外有秘密之事交给他办,但是按照后世历史来看,辛弃疾此行是失败了。

当时的吐蕃并没有回归宋朝,而且也被大食教所占领,那也难怪后来的辛弃疾更加脾气暴躁,愤世嫉俗。

“辛大人,我记得你曾经称呼哈桑老人为点灯人,这指的是什么?”南音问道。

“就是世代守护圣墓的人,”辛弃疾说道,猛的一砸山壁,“对了,那老头一定也被大食教蛊惑了,他骗我!”

“那也不一定,说不定问题出在他儿子哈吾勒身上,”南音回忆着见到哈桑老人时的情景,“无论是谁的问题,咱们现在暂时还不能打草惊蛇,违背他们的指示。”

卷七· 印记二十:信仰11

“那我们该如何行事?”辛弃疾忙问道。

“有的时候若是事情做不到,可以让别人觉得我们在做,效果也是一样的。”南音环顾着四周,在山谷中生长着许多仙人掌,“就是这个了,我们可以来一招以假乱真。”

南音向辛弃疾借了匕首,去割下了几片厚厚的仙人掌肉,将外层碧绿的表皮削掉,里面的仙人掌肉晶莹剔透,像是一块大大的果冻。

古人出行身边必然带有朱砂,既可以辟邪消灾,又能在迷途之时用作行路标识,南音又要了些朱砂,混合着清水一起将仙人掌肉捣烂,乍一看去竟然真的有些像是血肉。

当然如果离得近了观看,一下子就会被发现破绽,但是也足以应付了。此时天色渐晚,太阳已经开始缓缓落山,南音让刘过拿了张包干粮的油纸捧着这团仙人掌肉,回了村子。

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